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虽然后者依然保持着淡雅宁静的情调

发布时间:2018-10-01 14:51 来源:未知 编辑:admin

  布克哈特的文化史研究带有某种超前的“反潮水”倾向,一改兰克学派对峙以考据和思辨为方式的“科学实证主义汗青学”,并思疑其科学性和客观性。在材料使用上,布克哈特冲破了以往史学家根据档案材料和官方文献的惯有做法,斗胆利用刊印材料和文学作品,凭仗直觉、猜测等“非理性”手段治史;对峙“史无定法,各有其法”,力主成“一家之言”。布克哈特的研究视角着眼于古希腊罗马转向中世纪的“基督教时代”和中世纪转向文艺回复的“去基督教时代”。这两个伟大历程皆为文化史的大转机时代,倘若前者是古典文化的“危机”,那么后者则是古典文化的“回复”。所分歧的是,二者别离对应了宗教性和世俗性,但它们又具有不异的全体性和分歧性,这明显带有黑格尔汗青哲学的影子。

  ②晚期代表性画家,如乔托?迪?邦多纳、马萨乔、安杰利科、乌切洛、波提切利;盛期呈现文艺回复三杰。15世纪中叶,呈阑珊之势,取而代之的是罗马画派,并成为国际气概主义的构成部门。此外,也构成了诸如帕多瓦画派、翁布利亚画派、米兰画派等处所画派。

  尼德兰绘画以精密画和祭坛画为主,倘若讲佛罗伦萨画派派头雄伟绚丽,那么佛兰德斯画派则显得纤细精美。在《圣经》手手本插图通明绘画材料和精深身手的根本上,为实现富有灵性的察看和表达——光芒耀眼、清亮了了的视觉现实感。这种油画材料的改良与手艺的发现不单完全改变了油画面孔,也为威尼斯画派及后来的卖弄主义、巴洛克艺术、古典主义、浪漫主义等浩繁艺术门户开辟了全新的成长空间。

  《中世纪的式微:对十四和十五世纪法兰西、尼德兰的糊口体例、思惟及艺术的研究》

  [2]【荷】约翰?赫伊津哈著,刘军等译:《中世纪的式微》[M].杭州:中国美术学院出书社,1997年,第65页。

  [6]刘明翰主编,王挺之、刘耀春著:《欧洲文艺回复史:城市与社会糊口卷》[M].北京:人民出书社,2008年。

  在中世纪,心理疾病被看成“恶魔”附体,而牧师则充任着“驱魔人”的脚色。画中描画了15世纪威尼斯人的日常糊口,在里亚尔托桥边,牧师正通过“驱魔法”治愈精力疾病的场景。现实上,这并非医学问题,亦非社会问题,而是宗教问题。

  [5]【德】弗里德里希?黑格尔著,朱光潜译:《美学》[M].北京:商务印书馆,1979年,第131—132页。

  本书的研究重点为14和15世纪以尼德兰为核心的“北方文艺回复”。从骑士轨制与观念、宗教与田园糊口、恋爱与色情、文学与艺术等方面阐述了基督教文化在古典主义和人文主义思潮中的变化和影响。了了了

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