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虽然他被人们遗忘了几个世纪

发布时间:2018-05-20 23:17 来源:未知 编辑:admin

  16世纪的佛罗伦萨文人科西莫-尔托利曾写到,若斯坎在音乐上是盖世无双的,犹如米开畅基罗之于建筑、绘画与雕镂:他们二人打开了所有对这两门艺术发生乐趣并必定会在未来获得欢喜的人的眼界。

  这些弥撒曲大多以一个世俗曲调为定旋律,作曲者在此中大举阐扬炫技的妙笔。在弥撒曲《各音级上的〈武装的人〉》中,若斯坎将这首家喻户晓的15世纪曲调顺次移调到六声调的各个音级上。在《慈悲经》中它始于C音,在《荣耀经》中始于D音,顺次类推。这首弥撒曲也采用了有量卡农的手法。

  若斯坎的弥撒曲显示出16世纪通用的很多技巧和手法。弥撒曲《费拉拉的赫尔克里斯》的主题供给了一个“由一个词或一句子中的元音构成主题”的例子,亦即让每一元音暗示六声音阶中一个响应的音节。

  很少有人能像若斯坎那样在活着的时候享有如斯声誉,或者对后继者具有如斯深刻持久的影响。他在阿谁时代被赞誉为“现代最优良的作曲家”、“音乐之父”马丁-路德说他是“音符的仆人”;音符必需按他的意志行事,而其他作曲家则必需按音符的意志行事;

  若斯坎·德普雷,又作Josquin Desprez,简称常作Josquin,出生于1440-1445年间,生地不详,法国-弗莱芒作曲家,文艺回复期间最精采的音乐家之一。 若斯坎作为迪费和帕莱斯特里纳之间欧洲最伟大的作曲家,复调音乐大师,可被视为西方音乐史上的一座高峰。若斯坎1521年8月27日卒于埃斯科河畔孔代,相传他很有可能是奥克冈的学生。

  他于15世纪后半叶去了意大利,最后作为米兰大教堂的歌手,后任职于斯福尔扎公爵的私家教堂,他在米兰渡过了近30年,16世纪初他到了法国宫廷工作,短暂几年又前往至意大利,担任费拉拉宫廷的教堂乐正。

  此外,若斯坎作品中经文歌的高比例也值得留意。其时,弥撒曲被公认为作曲家表示熟练技巧的保守东西,但因为相对固定的程式,可以或许供给进行尝试的幅度不大。经文歌就自在了一些,它能够采用范畴极广的歌词,相对地说是人们所不熟悉的,因此为词曲关系供给了一些新的风趣的可能性。在若斯坎等16世纪的作曲家手中,经文歌成为圣乐创作中极吸惹人的形式。

  若斯坎为音乐艺术带来的新的想象力,他的时代曾经赐与了他合理的评价。虽然他被人们遗忘了几个世纪,但在以上那些优良音乐家的勤奋下,我们的时代恢复了他应有的地位,他是音乐大师中的一个。

  若斯坎的复调圣乐对16世纪音乐影响甚大,虽然他的作品很少能确定其创作时间,但他的音乐明显是既包含保守又包含时代的要素。他是一位比任何人都更较着地处于中世纪和现代世界交代处的作曲家。能够估量获得,他的创作的保守特征在弥撒曲中最为较着。

  若斯坎的前辈们多关心释决对位法的技巧问题,而若斯坎切磋以音乐表达词意,表示感情。他以一种自在的接二连三的主题仿照的手法,使乐思获得富于想象力的成长。在他的复调音乐作品中,主和谐声认识较着成熟,音乐终止清晰,布局均匀。他被认为是“在迷蒙的汗青中闪现出来的第一位个性美满的作曲家。”

  经文歌是若斯坎数量最多的体裁,也是最能代表其个性和缔造性的体裁。《圣母颂》是其成熟期间的代表作。作品的音乐布局十分清晰,有明白的调性倾向,四个终止把作品分为四段。

  他为后世留下18首弥撒曲,100首经文歌和70首尚松,此中歌词选择范畴普遍,更具有缔造和表示自在的经文歌成为它次要摸索的题材。马丁·路德称“他是音符的仆人。他能随心所欲地使用音符;而此外作曲家只能任凭音符指示。

  1504年他重返法国与比利时交壤处的埃斯考河畔孔代。若斯坎可以或许完满地将本人的立异灵感注入作品中,他的弥撒曲虽然形式保守,可是其音乐构想确富有艺术新意,为当前作曲家的创作斥地了道路。

  若斯坎的弥撒曲,一方面,能够说是15世纪弥撒曲的各类创作气概的归纳综合和

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